السويس علي مر العصور

تاريخ السويس في صور الجزء 2 ( بعضها صور نادرة )

2011-05-18T04:46:00.002+02:00

لمشاهدة الصور اضغط هنا

تاريخ السويس في صور الجزء 2

تاريخ السويس في صور ( بعضها نادر جدا ) الجزء 1

2011-05-18T03:48:00.000+02:00

لمشاهدة الصور اضغط هنا: تاريخ السويس في صور ( بعضها نادر جدا ) الجزء1

السويس الذاكرة المنسيه فيلم وثائقي من انتاج قناةالجزيره واخراج احمد رشوان وفيلم كفاح السويس من برنامج اختراق لعمرو الليثي

2010-10-17T02:28:00.002+02:00

لمشاهدة هذا الفيلم اضغط هنا: السويس الذاكرة المنسيه فيلم وثائقي من انتاج قناةالجزيره وفيلم كفاح السويس من برنامج اختراق لعمرو الليثي

اغاني سمسيه سويسي الجزء الثاني(اكبر مكتبة لأغاني السمسميه السويسي)

2010-02-27T00:30:00.001+02:00

لسماع وتنزيل الاغاني اضغط هنا

اغاني سمسميه سويسي الجزء الاول ( اكبر مكتبة سمسميه سويسي )

2010-02-13T05:14:00.001+02:00

لسماع الاغاني وتنزيلها اضغط هنا: اغاني سمسميه سويسي

فيديوهات من السويس

2010-02-13T05:08:00.000+02:00

لمشاهدة الفيديوهات اضغط هنا: فيديوهات من السويس

فيديوهات تاريخيه وثائقيه قديمه

2010-02-13T05:01:00.001+02:00

لمشاهدة الفيديوهات اضغط هنا: فيديوهات تاريخيه وثائقيه قديمه

حكاية سيدي الغريب وسيدي الاربعين

2010-02-13T05:00:00.000+02:00

لقراءة الموضوع اضغط هنا: حكاية سيدي الغريب وسيدي الاربعين

الة السمسميه ( اصلها وتاريخها )

2010-02-13T04:57:00.000+02:00

لقراءة الموضوع اضغط هنا: الة السمسميه ( اصلها وتاريخها )

ملحمة السويس في 24 اكتوبر 1973

2010-02-13T04:52:00.000+02:00

لقراءة الموضوع اضغط هنا: ملحمة السويس في 24 اكتوبر 1973

بعض الشخصيات الشهيره من ابناء السويس اسماعيل ياسين- يوسف معاطي- خالد الحجر - الشيخ حافظ سلامه - احمد الهوان ( جمعه الشوان )

2010-02-13T04:40:00.000+02:00

لقراءة الموضوع اضغط هنا: بعض الشخصيات الشهيره من ابناء السويس اسماعيل ياسين- يوسف معاطي- خالد الحجر - الشيخ حافظ سلامه - احمد الهوان ( جمعه الشوان )

نبذه عن السويس في ثلاثة افلام

2010-02-13T04:33:00.000+02:00

لمشاهدة الافلام اضغط هنا: نبذه عن السويس في ثلاثة افلام

رحلة تمثال الحريه من السويس الي امريكا

2010-02-13T04:26:00.000+02:00

لقراءة الموضوع اضغط هنا: رحلة تمثال الحريه من السويس الي امريكا

السويس منذ العصور الاولي

2010-02-13T04:16:00.000+02:00

لقراءة الموضوع اضغط هنا

فيديوهات تاريخية وثائقيه قديمه

2009-09-15T02:46:00.014+02:00

السويس عام 1968 واحتراق شركات البترول في احدي الغارات الاسرائيليه

وتهجير السوايسه خارج البلد

ووجود اليهود علي الضفه الشرقيه للقناة في سيناء

تأميم قناة السويس وحرب السويس

العدوان الثلاثي عام 1956

عيد الجلاء وتسليم معسكر الشلوفه بالسويس

2 ابريل 1956

بداية انشاء معمل التكرير الحكومي بالسويس

( شركة السويس لتصنيع البترول حاليا )

21 مارس 1955

عبد الناصر يودع الملك سعود من السويس

26 مارس 1956

عبد الناصر يجتمع بالمرشال تيتو في السويس

14 فبراير 1955

عبد الناصر في السويس

عام 1966

ملحمة المقاومه الشعبيه لشعب السويس

24 اكتوبر 1973

حكاية سيدي الغريب وسيدي الاربعين

2009-03-11T02:45:00.003+02:00

اولياء الله الصالحين بالسويس

يوجد بالسويس العديد من اولياء الله الصالحين مثل
سيدي عبد الله الغريب - سيدي عبد الله الاربعين - سيدي فرج - سيدي مشيمش
ومن اشهر هؤلاء الاولياء سيدي الغريب وسيدي الاربعين ويوجد الاول في حي الغريب والثاني في حي الاربعين

حكاية سيدي عبد الله الغريب

اسمه الحقيقي ابو يوسف بن محمد بن يعقوب بن ابراهيم بن عماد
وبما ان كلنا عبيد الله فقد اطلق عليه عبد الله وبما انه كان غريب عن السويس وليس من اهلها ( فقد كان من المغرب )
فاطلق عليه لقب الغريب ......... ليصبح عبد الله الغريب

سبب حضوره الي السويس

كان القرامطه قد قطعوا كل الطرق المؤديه لطريق الحج لمنع الحجاج من اداء فريضة الحج
وعندما علم بذلك عبد الله المهدي مؤسس الدوله الفاطميه في بلاد المغرب
قام بارسال حمله عسكريه بقيادة ابي يوسف بن محمد بن يعقوب بن ابراهيم بن عماد
وتقدم نحو بلبيس ومنها الي القلزم ( السويس حاليا ) عام 320 هجريه والتقي مع القرامطه في
معركه حاسمه عند القلزم
واستشهد في المعركه ليلة الجمعه في 17 من ذي القعده عام 320من الهجره
ودفن مع بقية الشهداء في مكانه الحالي

ويطلق علي المنطقه التي يوجد بها مسجد وضريح سيدي عبد الله الغريب بحي الغريب
وهو من اشهر واقدم الاحياء في السويس
ويتبارك اهل السويس بهذا الولي الصالح ويطلقون عليه حامي السويس
والله خير حافظا وخير الناصرين
وكان اهل المدينه اثناء الحرب والجمهور اثناء مباريات كرة القدم ينادون
حامي السويس ياغريب تباركا به
واثناء معركته مع القرامطه كان عبد الله الغريب ينادي في الناس ويقول
اقدموا سواسيه ترهبون اعداء الله
ويعتقد بعض المؤرخين ان هذا النداء كان سبب اطلاق اسم السويس علي القلزم القديمه
وفي الغرفه الخاصه بقبر القائد الفاطمي عبد الله الغريب يوجد مقابر المشايخ الاربعه
من رجال الصوفيه الذين كانوا معه في المعركه وهم
الشيخ عمر والشيخ ابو النور والشيخ حسين والشيخ الجنيد
وكان هذا الموقع مزارا لحجاج بيت الله الحرام وبه بئرا للسقايه
ومن بركات هذا المكان انه في حرب 1973 وعندما حاصر اليهود المدينه وقطعوا عنها
المياه الحلوه من ترعة الاسماعيليه
تفجر فيها احد الابار القديمه لتروي اهل السويس وابطال المقاومه الشعبيه اثناء الحصار
بفضل من الله عز وجل

وقد قام الخديوي عباس ببناء مسجدا علي قبر البطل الفاطمي
ثم قامت حكومة الثوره بتجديد المسجد وتوسعة الميدان ( تقريبا في عام 1965 او 1966 ميلاديه)
ونقلت في المسجد الجديد رفات الولي الصالح عبد الله الغريب وزملائه المشايخ الاربعه
وقد عثر في قبره اثناء توسيع المسجد علي لوحه رخاميه كتب عليها
(( بسم الله الرحمن الرحيم
" الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الارض من
ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما ين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه الا بما شاء
وسع كرسيه السموات والارض وهو العلي العظيم "
هذا قبر ابي يوسف يعقوب بن محمد بن ابراهيم بن عماد
وكانت وفاته رضي الله عنه ليلة الجمعه سبعة عشر بقيت من ذي القعده سنة عشرون وثلثمائه هجريه ))

وقد حدثت اثناء توسعة المسجد ونقل الرفات حادثه غريبه اتذكرها انا شخصيا
فعند الكشف عن الرفات لم يجدوا اي شيء واخذ اهل المدينه يقولون ان سيدي الغريب
حكايه خرافيه ليس لها اساس من الصحه وغير ذلك من الاقاويل
الا انه جاء في المنام في رؤيا للشيخ حافظ سلامه واخبره انهم يحفرون في المكان الخطأ
ودله علي المكان الصحيح
وبالفعل اخبر الحاج حافظ القائمين علي العمل بالمكان الصحيح كما شاهد في الرؤيا وحفروا ووجدوا جثمانه
كما هو لم يتحلل وبجواره قدمه التي قطعت اثناء المعركه كما كان يحكي لنا تماما ونحن اطفال
حيث ان حكاية سيدي الغريب متوارثه جيل بعد جيل في السويس
وكان هذا اليوم يوم عيد لأهل المدينه وكان التراب الذي خرج من حفر قبره به رائحة المسك
وانا شخصيا شاهد علي هذه الحادثه وكنت طفل في عمر 10 سنوات تقريبا

مسجد سيدي عبد الله الغريب

سيدي عبد الله الاربعين

مسجد سيدي الاربعين من المعالم التاريخيه وانشئ منذ اكثر من 90 عامافي حي
الاربعين وهو من الاحياء الشعبيه وأكثر احياء السويس كثافه سكانيه

وكان قد حضر الي السويس 40 ولي صالح من شمال افريقيا اثناء حفر قناة السويس وكان هو اخرهم
ولذلك اطلق عليه لقب الاربعين
وكان رجلا صالح ومجاهد وقاوم نظام السخره وكان يهون علي العمال العاملين في حفر القناه
ويساعدهم علي التفقه في امور دينهم الاسلامي الحنيف
والتف الناس من حوله يتعلمون امور دينهم ودنياهم الي ان توفاه الله تعالي
ودفن في هذا المكان وبني فوق قبره مسجدا من تبرعات الاهالي في عام 1910
وتم تجديد وتطوير المسجد بعد ذلك في عهد الثوره ليصبح علي هذه الصوره الحاليه

مسجد وميدان سيدي عبد الله الاربعين

الة السمسميه ( اصلها وتاريخها )

2008-11-02T02:27:00.009+02:00

اصل الة السمسميه

السمسمية : هي آلة وترية مصرية تصنع بشكل محلي وتستخدم لإحياء المناسبات السعيده في محافظات منطقة قناة السويس
وهي الة موسيقية شعبية ذات خمسة اوتار وهى موسيقيا تتبع السلم الخماسى مثلها مثل الربابه - الطنبوره - الارجول

وتتكون اجزاء الاله من :
الحمال - السناد - الشمسية - القرص - صندوق الصوت - الحوايات – الاوتار . واوتار السمسية الخمسة من سلك صلب و عزف اله السمسمية يكون على مقام الراست او الكرد او البياتي اوالحجاز او النهاوند او العجم
اسماء اوتار آلة السمسمية هي البومه - المتكلم - المتحدث - المجاوب - الشراره وعند العزف فان عازف السمسية يقوم بعزف المقطوعة او الاغنية حسب مقام واحد ولا يستطيع الانتقال إلى مقام اخر داخل العمل وانما قبل البدء في العزف يقوم بضبط اوتار السمسية حسب المقام الذى سيتم العزف عليه واذا تغير المقام يتوقف عازف السمسية عن العزف لاعادة الضبط . ولكن تم زيادة عدد الاوتار بعد ذلك حتي يمكن التنقل بين المقامات بسهوله
وعندالعزف علي السمسميه يتم وضع الاصابع علي الاوتار التي يراد ان لا تخرج نغم أي يكتمها ويترك الوتر الذي يراد اظهار نغمته وذلك علي عكس جميع الالات الوتريه الاخري مثل العود والكمان والجيتار

اصل اله السمسميه :
هناك اراء تقول ان اصل اله السمسمية هى اله الكناره ( او القيثاره ) الفرعونية الا انها بعدد سبعة اوتار من امعاء الحيوان او الة الهارب الفرعونيه ايضا ثم تطورت إلى اله الطنبوره النوبية الحالية وهى عبارة عن علبه من الخشب او قصعة او طبق صاج مشدود عليه جلد رقيق ولها زراعان متباعدان يسميا المداد يربطمها زراع ثالث ويتم ربط الاجزاء بخيوط قوية ثم كان التطور إلى اله السمسية التقليدية الحالية مما يدل على انها اله مصرية خالصة لكن هناك راى اخرانها دخلت إلى مصر مع أبناء الجزيرة العربية التجار الذين كانو ياتوا إلى مدينة السويس و استقروا بها ودلالات اصحاب هذا الرأى وجود الاغانى الجداويه نسبة إلى مدينة جدة والتى مازالت تغنى حتى الان في مدينة السويس وهناك رأي اخر انها وصلت الي السويس من الحبشة ربما في واحدة من رحلات الحجاج الذين كانوا يمرون بالسويس كمحطة رئيسية في طريق الحج القديم وكانوا يصطحبون معهم آلة الطمبورة للترفيه عن أنفسهم، وهي الآلة التي أخذها عنهم السوايسة وراحوا يطورونها ويصغرونها و«يسمسموها» لتصبح «السمسمية»، وتنتقل إلي مدن القناة الثلاث
ومن اسماء فناني السمسميه القدام الفنان السويسي عبد الله كبربر والاسماعيلاوي احمد فرج والبورسعيدي احمد السواحلي والغريب انهم جميعا من اصحاب البشره السمراء
وهذا يدل علي ان اصل الة السمسيه سويسي وانتقلت منها الي باقي مدن القناه

شكل حفلات السمسمية زمان او ما يعرف بالضمه والحنة السويسي :
كانت حفلات السمسمية ( الضمه ) تبدأ عادة بعزف منفرد لعازف السمسمية بدون اشتراك اى الات اخرى معه على الاطلاق وكان هذا العزف بمثابة تنبيه للجمهور وتجميع لهم ( ضمهم ) إلى حلقة السمسمية ثم بعد اكتمال الحلقة وتنبيه المستمعين تبدأ الالات الاخرى في العزف مع السمسمية وتبدأ المجاملات بالرقص اى ان الراقص يجامل صاحب المناسبة بأداء رقصة له وكان الرقص تمثيلى وتقليد للحرف المختلفة مثل صيد السمك ورمى الشباك او لحرفة البمبوطى وهو يجذف بقاربه ويلقى الحبل للسفن ليربطوه بها او تمثيل فكاهى ثم بعد ذلك استراحة يعاد فيها توليف وضبط السمسمية وشد جلد الطبلة بتسخينه وفى حفلات الزواج تنتهى السهرة بحنة العريس او العروس ( ومن هنا يطلق السوايسة على حفلات السمسمية الحنه السويسى ) وكان يتم احضار صينية مليئة بالحنة الجاهزة للاستعمال ويوضع بداخلها شموع وتغطى الصينية بحنتها وشموعها بقماش التل وتحضر العروس وتكشف الصينية وتبدأ بتوزيع قطع من الحنة على المدعوات من النساء واهلها واهل العريس الذين يبدأن بالدوران حول الصينية وهن يرقصن ويزغردن على انغام السمسميه وكان يتم العزف على السمسميه مجاملة للنساء
ولابد من اشعال نار وهي رمز للشعله في علم السويس والرقص والدوران حولها اثناء الغناء وعزف السمسميه
وينتهي الحفل او الحنة السويسي باطفاء النار ...

ولان السويس هي اول من عزفت علي اوتار السمسميه فكان لابد ان تكون هي المحافظه الغيوره علي الحفاظ علي هذا التراث والذي تعتبره ملكا لها ومسؤوله عنه
ولذلك فقد تم انشاء اول مدرسه لتعليم فن العزف علي السمسميه

ولنتعرف معا علي ناظر المدرسه

الريس كابوريا

الريس سيد كابوريا وعلي يمينه الكابتن غزالي الشاعر الكبيروقائد فرقة اولادالارض

الريس كابوريا حضرة ناظر مدرسة السمسمية المحترم :
لم يدخل الريس كابوريا معهداً فنياً واحداً في حياته ولم يدخل أي مدرسة لتدريس الفن والأكثر من ذلك أنه لا يعرف حتي الطريق لأي أكاديمية فنية في مصر..
ورغم ذلك فهو فنان بالفطره. تكفي نظرة واحدة إليه وهو يؤدي أغاني السمسمية التي يحفظ عدداً كبيراً منها، لأن تحكم بأنه اسطي محترف يفهم صنعته جيداً ويؤديها علي الوجه الأكمل الأمر الذي أهّله لتدريب أجيال جديدة أخري فتح لها مدرسة في منزله وراح يلقنهم الفن كما تعلمه هو ممن سبقوه.
هوسيد عبدالحميد محمد الشهير بسيد كابوريا واحد من عشرات الفنانين الشعبيين في مدينة السويس الذين خرجوا من تحت عباءة فن السمسمية.. هو من مواليد حي الأربعين بمحافظة السويس ويبلغ من العمر حوالي66 سنة و يحمل تراث أغاني السمسمية التي يصل عددها إلي حوالي ١٧٠ أغنية بما فيها «الطقاطيق» والأغاني المختلفية، تلقي تدريبه الأول علي يد الفنان السويسي الراحل «عبدالمنعم عمار» وانطلق بعد ذلك يمارس الهواية التي صارت جزءاً من حياته فترك الدراسة وراح مع زملائه الشباب يطوفون الأفراح الشعبية التي كانت تقام في مدينة السويس،
والتي كانت لا تخلو من آلة السمسمية التي عشقها أهالي مدن القناة، بعد أن وصلت إليهم من الحبشة ربما في واحدة من رحلات الحجاج الذين كانوا يمرون بالسويس كمحطة رئيسية في طريق الحج القديم وكانوا يصطحبون معهم آلة الطمبورة للترفيه عن أنفسهم، وهي الآلة التي أخذها عنهم السوايسة وراحوا يطورونها ويصغرونها و«يسمسموها» لتصبح «السمسمية»، وتنتقل إلي مدن القناة الثلاث كما يروي «كابوريا».
كانت أفراح السويس في الستينيات ذات طابع مميز، ليس بالسمسمية فقط، وإنما بالأغاني الفلكلورية التي كانت تؤدي علي خلفية العزف، وهي أغان شعبية غير مدونة تناقلتها الألسن، منها ما يرجع تاريخها إلي كتاب الأغاني للأصفهاني، ومنها ما ألّفه الأهالي أنفسهم، ورغم أن «كابوريا» لا يعرف القراءة أوالكتابة إلا أنه حفظ التراث بالكامل، وصار مرجعاً لزملائه من المطربين والمؤدين، وكما برع «كابوريا» في الغناء برع أيضاً في الرقص السويسي «كالبحاري والمقسوم»، وهي رقصات مستوحاة في مجملها من لغة القباطين في البحر، والبمبوطية علي مراكبهم..
لم تكن السمسمية ـ كما يقول «كابوريا» ـ مجرد آلة موسيقية هزلية يعزف عليها السوايسة أغنياتهم المفضلة ويقيمون علي أنغامها حفلات الحنة السويسي والزفة المميزة فقط، ولكنها تجاوزت ذلك بمراحل عندما استخدمها أهالي مدن القناة أثناء الحروب التي واجهت مدنهم، حيث طافوا المحافظات المختلفة ليعبئوا الناس بعد هزيمة ٦٧ بالأغاني الوطنية التي تم تركيبها علي ألحان الأغاني الشعبية وحققوا بها أهدافهم كما أرادوا.وبالطبع كان لفرقة اولاد الارض بقيادة الشاعر الكبير الكابتن غزالي الدور الاكبر في هذه الفتره
حقق «كابوريا» كل ما تمناه عندما أسس فرقته للسمسمية، وضم إليها زملاءه القدامي «الريس عربي المصري»، والريس «علي شلاضم» و«عيد عبد الرحيم»، و«هاني خديوي» و«حسن جلهوم» و«أحمد شريف» و«حسين كنيسة» و«مبروك سيد مرجان»، و«مرسي عوف»،
وفي الوقت نفسه كون جمعية «محبي السمسمية والفن الشعبي» المشهرة تحت رقم ٤٥٩ للحفاظ علي تراث السمسمية من الضياع، غير أنه انتبه إلي أن هذا ليس كل شيء فقرر أن يفتح مدرسة لتعليم فن السمسمية في منزله بحي الأربعين.. فترك عمله وأخذ يدور في الشوارع والحواري باحثاً في الأفراح الشعبية عن المواهب المدفونه .. أطفال صغار يمتلكون بذرة موهبة ولو بمقدار واحد في المليون سواء في الغناء أو الرقص أو حتي حسن الاستماع إلي الموسيقي ليبدأ في تدريبهم وتعليمهم أصول فن السمسمية كما تعلمها هو من الأجيال التي سبقته..
مهمة شاقة ألزم بها الريس كابوريا نفسه حتي يضمن استمرار هذا الفن إلي ما شاء الله، ورغم المشقة، إلا أنه نجح في مهمته واستطاع أن يكون ما يشبه الفرقة الصغيرة، أدخل فيها الفتيات اللائي حققن نتائج مذهلة بدا أنها فاجأت «كابوريا» نفسه الذي لم يكتف بالتدريب علي الغناء، وإنما تعدي ذلك إلي تعليم الأطفال العزف علي السمسمية، الأمر الذي دفعه إلي أن يقيم ورشة صغيرة أسفل منزله بالأربعين احترف فيها صنع السمسمية علي يديه منوعاً في أحجامها لتناسب أعمار الأطفال الصغار،
ويعتز «كابوريا» بأنه خرج ثلاث دفعات في مدرسته تعلموا علي يديه منهم «عبدالرحمن مصطفي» و«نعمة محمد» و«عبد الباقي كابوريا» و«منة الله علي» ويعتز أكثر أن جهوده كلها ذاتية فلم يحصل علي تمويل من أي جهة خارجية أو داخلية، بالإضافة إلي ذلك تعاون «كابوريا» مع قصر ثقافة السويس لتدريب مجموعة أخري من الأطفال يأمل أن يحملوا الراية يوماً ما.

تحيه لك ياعم سيد من السويس وكل السوايسه علي هذا المجهود الخرافي ( ونسمع احلي كف سويسي قايم نايم تحيه لعم سيد )

الة الهارب الفرعونيه

الة القيثارة او الكنارة الفرعونيه

الكنارة الفرعونيه

السمسميه القديمه

السمسميه

عاشق السويس

( علاء السويسي )